同性恋心理不正常？如何正确看待同性恋？

同性恋虽然已经被越来越多的人接受，可是大多数人还是会带着异样的眼光来看待同性恋，那对于同性恋的心理，我们应该怎样来看待呢？下面就和小编一起来看一下吧。

什么是同性恋

同性恋是指一个人持久性的对同性产生情感、浪漫和性的吸引，无论这样的吸引是否从外显行为中表露出来。那些几乎只或只与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。同性恋经历了由“犯罪”到“宽容”的发展历程，具有一定的历史的进步意义。

同性恋（homosexual，普遍称gay、玻璃、BL（对男同的简称）基友；lesbian、蕾丝、拉拉、百合、GL、毫升（mL）（对女同的简称）。同性恋者大约占人口的比例为3-10%，这要看是仅指有同性恋行为，还是确诊的同性恋。

现代科学研究显示，各种少数性倾向（男同性性倾向、女同性性倾向、双性性倾向）和精神病理不存在任何内在联系[1]，故同性恋不是一种精神疾病或心理障碍，只是一种相对不同于大多数人的特殊的性倾向。（按照当前人群对同性恋的理解同性恋是一种特殊的性倾向。其实同性恋和是异性恋一样存在，所以按照自然社会定理同性恋是一种普通的性倾向）。

心理咨询案例

一个在读博士、国家厅级领导干部的女儿。上学时因品学兼优吸引了不少男孩追求，可那时的她认为自己的奋斗目标不能因为一场恋爱而受影响，在爱情的问题上一直采取退缩与回避。工作后，业绩显赫，权重位高，优秀的男人也不断在她的身边缭绕。不知是她的亮丽还是太耀眼，这些男士从未对她有过亲热的表示，更谈不上示爱。一般男士的追求，她在内心又大加排斥，不愿勉强接受。从她内心又十分渴求有男女情爱的生活。不久，有一位跟她一样优秀的女性走近了她的生活，进入了她的情感之中，从没想到的同性恋发生了。起初，她只是认为这是一种互动的过程，似曾感到一种没有过的无微不至的关怀和友爱。逐渐发展到肌肤之亲、同性恋行为后，这个事业中曾经辉煌过的女孩陷入了现实生活的困境之中。她开始怀疑自己的心理是否健康？

专家认为：有些人虽然其表现形式酷似同性恋，但从他们的生理或心理的需求看，只是一种过渡性的表性性“同性恋”。我们称他们为假性同性恋，有这种倾向的人，大多数人是因为进入青春期后，体内性的驱动和对爱渴求的本能驱使他们躁动不安，因种种主客观的原因，婚恋失败、性意识的觉醒、躯体内性欲望的强烈冲动及其随之而来的生理和心理的种种反应，使他们为控制这种内在的冲动和必须采取掩饰行为而竭力压抑自己。殊不知当人越是要控制这些本我的冲动，他们的自我意识里这些冲动将会变得更加突出。可他（她）们的文化素质和身份使自己还必须打压它。很多人在压抑原始冲动而又没办法让其升华时，只有选择了同性恋的生活方式，跨越了友情，出现互相拥抱、接吻、触摸，最后模仿同性恋的体交行为，来满足彼此爱与被爱的、躯体、生理、心理的需求。

同性恋的心理现象

在接诊的心理咨询案例中告诉我们同性恋之中的不少人对现实中的自己及其心理状态也还不能完全接受，就他（她）们常常在生活中采取若明若暗的、并不公开的态度，以及行为表现。和有些同性恋者的心理冲突中，我们可以看到陷于同性恋之中者，也有其苦衷难以启齿。

有些男孩与大学同学相爱多年，也有过多年性生活。因为工作、事业发展需要，他们俩人因一些生活中的事和异地工作的事激烈的争吵而宣告分手。男孩来到易地时，面对工作、事业上的种种压力，孤独无助的他最终选择了上网消遣。

出于好奇，他拜访了“朋友”论坛，出于寂寞，他根据网上的信息找到了“朋友”们聚会的场所。刚开始，那些“朋友”热情及真诚深深打动了他，后来不知不觉也就成为其中一员。这使得他觉得不再孤独，有了爱的温馨体验，随之而来又出现了许多新的烦恼和焦虑。

他每当孤独时，便会不自觉地进入那种场所，可是随即出现后悔与担心，甚至是恐惧。他越来越不明白，自己一个伟岸的男人，怎么变成了其他男人的爱人？

同性恋的原因有哪些？

遗传

携带有同性恋基因的个体细胞，在适宜的条件下，便于发展成同性恋细胞。这就表明，同性恋的性取向也有部分是遗传基因所产生的结果。

性激素

我们知道，性别上的差异在出生之前便开始形成。首先，一个位于男性Y染色体上的基因能够调控人类机体表达产生一种物质，这种物质能促进男性胎儿睾丸形成。然后睾丸产生并释放睾丸激素，促进大脑和性器官的男性化，同时产生并释放其他激素抑制女性性器官形成。而女性在这一阶段，并不需要任何特别的激素。

性行为由大脑中下丘脑控制，男性这个区域是女性的两倍大小，而男同性恋这个区域和女性差不多，这些是由生理障碍形成的同性恋。对没有生理障碍的男性而言，每多一个哥哥会增加成为同性恋的倾向，这是因为当母亲第一胎是男性后母亲体内会产生一种针对男性胎儿产生的抗体，如果第二胎还是男性，这种情况会继续加剧，也就是说哥哥越多，后出生的男孩成为同性恋的几率越高。Y-伴性次要组织相容性抗原也许是罪魁祸首。

军事

通常由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度，所以自从古代以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。官方对待这种性行为的态度根据国家的不同而不同，但是都反映出他们的文化对待同性恋的观点。古希腊以及前现代化日本的军队，传统上支持这种形式的男性间的亲密关系。在古希腊还有专门的同性恋军队，由互相爱恋的男子组成，古希腊哲学家认为，彼此相爱的人才能得到最紧密的结合，提高战斗力。现代的国家中，例如英国等，欢迎同性恋者在军队中服役，而效仿军队的童子军，通常也反映了军队对待同性恋的立场。例如英国对其持欢迎态度，而美国则拒绝同性恋者加入童子军。

宗教

宗教在形成某种文化对待同性恋态度的问题上扮演着重要的角色。历史上对同性恋持负面态度的仅限于亚伯拉罕诸教（Abrahamic religions）。非亚伯拉罕宗教的族群通常认为同性恋是可接受的或中立的。但在殖民主义和帝国主义开始蔓延的年代，很多非亚伯拉罕宗教的宗教开始接受了这种对同性恋持敌对态度的观念。

宗教对同性恋的态度也多种多样。比较保守的亚伯拉罕宗教教义把同性恋视为一种罪恶。

佛教经典中有“非时、非地、非处、非男女、非夫妻、意淫等皆为邪淫”，其中“非处”即是指“一定要在阴道”、“非男女”中亦是指“一定要是男女异性”、“非夫妻”也是说“一定要是合法夫妻”，以上情况必须同时具备，才能称为正淫即没有罪过，否则和意淫或自慰皆为邪淫，而邪淫是极重之罪，是生死轮回的根本，也是堕入大地狱的原因。

《佛说大乘造像功德经》云：“复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。” 此处说的就是产生同性恋的四种因缘。如果能明白这个道理，悔过自新，不再犯上述四条，并以信乐心造佛像，就能灭罪并熄灭此念，恢复常态。

受原教旨主义影响的国家通常认为同性关系是一种性变态，并加以刑罚。在一些地区，同性间发行“逾矩行为”可能遭到死刑威胁。

基督教普遍反对同性恋行为，对有关同性恋看法的最重要圣经依据是《罗马书》。