女人好色

    好色乃人之本性。这自然包括男人女人。有“包二奶”的现象，也有“包二爷”的情形。早些年深圳曾查处警方一个腐败案，公安女局长安惠君除了经济问题外，还利用职权利益相要挟，让手下一个男警察长期当她的“情人”。

    与“包二奶”相比，“包二爷”似乎数量少一些，但并不能说明好色只是男性、只是贪官的事。潘金莲是被西门庆引诱的，但如果潘金莲没有色心，任你西门庆有多少闲工夫、黄婆有多少鬼点子，恐怕也未必会厮混一起。而在经济上，靠大郎早出晚归的烧饼生意，也不会太差，温饱是不成问题的。西门大人的药材生意大、有钱，但潘金莲并非主要爱慕钱财，而是因为对“三寸钉”不满意，仰慕高大英俊的西门庆。书上说“金莲以奸死”，是她把西门庆奸死。这是好色的典型。

    与男性一样，女性的好色也有一个道德规范问题。这关键在于，是以利益为前提，还是以感情为基础。如果以利益为前提，其实与嫖娼没有太大区别，因为其根本便是肉体与金钱等利益的交换，只不过对象较为固定。如果以感情为基础，则大多是可以理解的。据新华社报道，全国的离婚、再婚人群中，大约有三分之一是因为第三者的出现。与第三者相好，然后离婚、再婚，不管日后感情如何，但起码这前后的感情是要比原配好的，不一定因为好色。

    如果西门庆与潘金莲没有谋杀武大郎而是为情私奔，就不是千夫所指的罪人了，倒是美好的爱情故事。司马相如和卓文君私奔，不就是千古美谈吗？我认识一个有钱的女子，离异多年后与一个有妻有钱的男子好上了。有人认为，这女子会吃亏。我则以为，这男子并非为了钱；凭人皆好色的本性，怎么能说这女子吃亏呢？吃亏的倒应该是那男人的妻子。

    “包二奶”与“包二爷”一样，是要受到道德谴责的。在好色方面，女性往往是不幸的。事实表明，一个六七十岁的男性贪官或富人，包几个二奶或养几个“情人”，并非难为。而一个六十七岁的女贪官或富人，要“包二爷”或养“情人”，就不容易了。

    在社会上，在伦理中，由于男女还没有真正的平等，就出现了男人敢想敢为的好色事情，女人则多是只敢想而不敢为。有钱有势的男人，可以带着“情人”出入公共场所，搂着“情人”互相炫耀；有钱有势的女人，一般是不敢带“情人”出入公共场所的，更不敢搂着“情人”互相炫耀。

    中山最近举办首届性文化博览会，参观的人群中，极少有女性。这大概因为中华民族女性特有的羞涩，与西洋人大不一样。南宋诗人韩偓有《无题》诗：“羞涩佯牵伴，娇娆欲泥人。”即使有女性参观性文化展览，我想不会是“佯牵伴”，而是一定会牵伴的，恐怕没有女性会单独去看展览。在中国男人看来，这也许就是女性美。但这注定女性在好色方面远不如男性的直接。九十岁老头可以诱奸少女，却没听说九十岁老太诱奸少男，也很少听说女性强奸男性而获罪。

    没有感情的好色，莫为；有感情的好色，有些情形可理解。古今中外，男女一律。

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