藏药也有“性味归经”

藏药也有“性味归经”

每一种药学都有自己的“指导思想”，藏药也不例外。在揉合了其他药学精华的基础上，藏药在长期实践过程中，形成了自己独特的药学理论。藏药学理论认为，药物与五行有关，其性、味、效亦源于五行（土、水、火、气、空）。即：土为药物生长之本源，水为药物生长之汗液，火为药物生长之热源，气为药物生长运行之动力，空为药物生长之空间。

在临床中，藏药是根据药物的“六味、八性、十七效”辨证选用的。药物六味，即甘、酸、苦、辛、咸、涩。甘味具有增强体力、补气固本、荣润肤色之效；辛味具有增生胃温、健胃消积、镇静安眠、驱杀肠胃寄生虫之效；咸味具有熄风、镇静、消肿化积、消烦渴、增体力、生血液下死胎之效；涩味具有通淋止泻、复苏开窍、荣润皮肤和驱虫的功效。

药物八性

即寒、热、轻 、重 、钝 、锐、 润、燥。藏医学把药物的性与疾病的性同归为寒、热两大类。药物与疾病的属性要对应相治，即寒与热，轻与重，锐与钝，润与燥是相互对立，又相互制约的矛盾统一体，所以在治病时应辨证论治。

十七效

系指药物对疾病具有十七种对治功效。寒与热，温与凉，干与稀，润与燥，轻与重，稳与动，钝与锐，柔与刚。藏药学理论认为药物性、味、效与五行有渊源关系，土性强的药物具有重、稳、柔、钝、润、干之效，水性强的药物具有稀、寒、重、钝、润、软、温、柔之效，火性强的药物，具有热、锐、燥、轻、润、动之效。总之，这十七种效能，能治疗临床呈现的各种病症。两种为一对，一是药性，二是病性，互为对治，即病性轻的应用效能重的药，反之病性重的，应用轻效的药物，依此类推。